في مجموعة صكوكه الشرعية على عدد وافر من الحجج التي ترجع إلى الأمير المؤرّخ . وما ان قلّبناها وأنعمنا النظر فيها حتى وجدنا ضالّتنا المنشودة . فهو يقول في أحد هذه الصكوك « محرره بخطه حيدر احمد شهاب » . وبعد المقابلة بين خطّ هذه الصكوك وخطّ العبارة الواردة في أول النسخة اليسوعية تأكّدنا ان القلم والقاعدة والخطّ في جميعها واحد . وان النسخة المشار إليها هي نسخة المؤلّف بالذات . ومما تأكّدناه بالطريقة نفسها ان المخطوطة اليسوعية رقم 161 ، ومخطوطة الجامعة الأميركية رقم 38044 هما للأمير نفسه أيضا وتحملان عددا وافرا من الأسطر بخطّه . وظهر لنا بالوقت نفسه ان قسما من مخطوطة الجامعة الأميركية رقم 38044 هو بخطّ من كتب بعض صكوك الأمير الموجودة الان في بكركي وشملان ، وقد يكون قهرمانه سلوان أبو نحول كما يعتقد الأستاذ المعاوف « 1 » . ولعلّ القسم الأكبر من المخطوطة اليسوعية رقم 160 هو بخط الشدياق انطون الديراني ، وذلك بدليل ما نقله الينا حضرة القس أنطونيوس شبلي اللبناني عن القس عبد الاحد حيتوره اللبناني من أن الشدياق انطون كان من كتّاب الأمير المؤرخ . ولما كانت هذه النسخ الثلاث لا تغي الا أخبار الجزءين الأخيرين من تاريخ الأمير المذكور ، نرى من الواجب علينا ان نجد نسخة أصلية للقسم الأول . أو ، إذا تعذّر ذلك ، علينا أن نجد ما يحلّ محلّها من الدقة والأمانة في النقل . فنقول اننا لم نوفّق حتى الساعة إلى العثور على نسخة أصلية للقسم الأول من هذا التاريخ . ولذا نرانا مضطرّين ان نقبل القسم الأول من نسخة عالي سميث ونحلّه محلّ الأصل المفقود . وذلك لان القس عالي سميث قال سنة 1849 ، في المجلة الآسيوية الألمانية ، انه استنسخ هذا القسم من تاريخ الأمير حيدر عن نسخة المؤلّف نفسها « 2 » . هذا ولا يخفى ما كان عليه صاحب الكلام من العلم العالي والاخلاق الطيبة ، فهو ممن عرف بالصدق ومن الذين لا يتّهمون فيما يقولون . ومما يجب لفت النظر اليه إشارة المؤلف في المخطوطة اليسوعية رقم 160 ص 425 « 3 » إلى المقدمة المطوّلة التي أدرجت فيها الشجرة الشهابية ، والى قصر المقدمة في القسم الأول من نسخة عالي سميث . ولعلّ ما وجده الخوري إبراهيم حرفوش

--> ( 1 ) ولعلّه الذي عناه الشدياق بقوله : « فكان مفوّضا أموره المعاشيّة إلى رجل لئيم شرس الاخلاق عيده » ( الساق على الساق ، ص 37 - 38 ) ( 2 ) . 123 - 121 Z . D . M . G , Notizen und Correspondenzen , III , ( 3 ) واطلب ذلك أيضا في الصفحة 3 ، من طبعتنا .